20.3.15
LA FEMINIDAD DE LA HEMBRA
La feminidad de la hembra se configura a partir de las cualidades que desarrolla en base a sus aptitudes mentales y sus actitudes sociales, es decir, se refiere a la forma en que ella interioriza y exterioriza su condición. Una hembra piensa y se comporta femeninamente, pero de los resultados de las encuestas que se tomaron entre el 27 de junio y el 10 de agosto del año pasado, estas cualidades sólo se encontraban presentes en sólo 15 de las 66 personas que se identificaron a sí mismas como hembras ¿Qué impidió que un mayor número de quienes se identifican como hembras fueran calificadas como tales?
En primer lugar, que en su pensamiento se presente un fuerte dominio de aptitudes masculinas. El pensamiento es el proceso mental por el cual una persona observa, abstrae, comprende y explica la realidad que vive, incluyendo la propia. Ese proceso está mediado por cuatro aptitudes mentales: razonamiento, inteligencia, lenguaje e interacción (que es la forma en que exterioriza ese pensamiento). Los resultados de la encuesta indican que el 89% de las personas que se identificaron como hembras interactúan femeninamente. De igual manera, el 62% de quienes se consideran hembras, también razonan femeninamente. Sin embargo, el lenguaje femenino sólo se encuentra presente en el 45% de las personas que se identificaron como hembras. El resultado es significativamente menor cuando se considera la inteligencia, pues sólo en el 20% de quienes se consideran hembra desarrollan esta aptitud femeninamente.
En otros términos, entre quienes se identifican a sí mismas como hembras en la encuesta, 4 de cada 5 tiende a resolver problemas masculinamente (inteligencia) y más de la mitad codifica información (lenguaje) también masculinamente. No obstante, 3 de cada 5 comprende la realidad (razonamiento) femeninamente y 9 de cada 10 exterioriza su pensamiento (interacción) también femeninamente.
En segundo lugar, que en su comportamiento se presente un fuerte dominio de actitudes masculinas. El comportamiento está referido a las formas en que una persona se conduce, se relaciona y reacciona en su medio y ante los otros, en términos de iniciativa, afectividad, expresividad y sensibilidad. Los resultados de la encuesta indican que sólo el 41% de las personas que se identificaron como hembras se expresan femeninamente, así como sólo el 49% se relaciona femeninamente con los demás. Por otra parte, el 52% de quienes se consideran hembras, presentan una afectividad y una sensibilidad femenina.
En otras palabras, entre quienes se identifican a sí mismas como hembras en la encuesta, 3 de cada 5 se expresan masculinamente y más de la mitad también se relaciona en su medio masculinamente. No obstante, más de la mitad desarrolla una afectividad y una sensibilidad femenina. Menos de la mitad
En resumen, la inmensa mayoría de quienes se consideran hembras a sí mismas, lo hacen porque razonan femeninamente. Una mayoría importante también comprende la realidad de la misma forma, pero poco más de la mitad desarrolla una afectividad y una sensibilidad femenina. Sin embargo, menos de la mitad se relaciona con los demás y expresa su pensamiento femeninamente. Finalmente, sólo un reducido números de personas que se consideran hembras enfrenta problemas de forma femenina. Se podría decir que quienes piensan como hembras le es muy difícil comportarse como una.
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22 comentarios:
Si el razonamiento, la inteligencia, el lenguaje y la interacción son femeninos, ¿no estamos entonces ante una identidad sexual de mujer? ¿si su identidad sexual es de mujer podemos seguir hablando de hombres pasivos o de hembras en el contexto homo-erótico?
Hola Alejandro:
Gracias por tu comentario. Efectivamente, diferencio perfectamente una hembra-varón de una mujer. Son dos cosas completamente diferentes. La hembra-varón no debe comportarse como mujer, ni debe imitar a una mujer.
La hembra-varón posee unas características particulares, que la hacen diferente a una mujer. Lo que concluye el artículo, es que existen muchas hembras-varones, pero que les resulta muy difícil comportarse como tales, por la educación que han recibido. Pero en nigún momento, ni en toda la Blog, existe una identificación entre hembra(varón) y mujer. Y la hembra-varón debería comportarse como tal, NO como una mujer. El problema que detectamos con la encuesta, y que todavía no lo podemos explicar bien, es por qué, personas que se identifican con hembras-varones, no se comportan como tales. Te reitero, no como mujeres porque no lo somos.
Espero haber aclarado.
Un abrazo
Marcelo (una hembra-varón)
Hola Marcelo,
efectivamente en toda la blog nunca identificas a la hembra-varón con una mujer. Por eso precisamente mi comentario anterior, pues quise saber si el marco teórico de la encuesta estaba en una igualación de las características de una mujer con las características específicas de una hembra-varón.
En lo particular me es muy difícil, hasta el momento, identificar claramente las cualidades específicas de la hembra-varón. La razón de esta dificultad se radica en lo amplio y complejo que es el mundo del "género" y de los condicionamientos culturales que están en su base.
Para tratar de entender y entenderme en mi realidad he estado experimentando con el uso de lencería femenina. Sin embargo, cada vez que creo estar llegando a una preliminar definición de la "feminidad" en la hembra-varón ésta se me escapa como agua entre las manos.
¿Cómo razona, intelige, se expresa e interactua un hombre con identidad sexual de hombre que además es hembra-varón? La pregunta no solo es retórica sino que creo que saber la respuesta nos llevará a una vivencia más plena y libre de nuestra pasividad sexual y erótica.
La diferencia entre una hembra y una mujer es que la hembra entiende su feminidad, es decir su pensamiento y su comportamiento, en una relación de sometimiento al dominio del macho. En cambio, la mujer, la mujer actual en el mundo occidental, se ha emancipado y entiende su feminidad, en una relación de igualdad con el hombre, y esa relación horizontal entre hombres y mujeres, se está logrando por medio de masculinizar el pensamiento y el comportamiento de la mujer, en todos aquellos aspectos en que su feminidad reduce sus oportunidades (la segregación en el mundo productivo, por ejemplo) y relega a un segundo plano su protagonismo (la discriminación en el mundo político, por ejemplo). Al mismo tiempo, el pensamiento y el comportamiento de los hombres se está feminizando en todos aquellos aspectos que ahora se consideran atavismos arcaicos (el hombre proveedor y protector, por ejemplo) o privilegios injustos (el padre ausente en la críanza, el esposo no colaborador en el trabajo doméstico, por ejemplo).
Marcelo, gracias por ofrecer otra de esas píldoras que de manera tan elegante y atinada nos ponen frente a la realidad.
El corolario de su última frase tiene la exactitud de hacer diana con una naturalidad y sencillez que en el proceso de análisis, estudio y razonamiento de las encuestas seguro son de una complejidad magna.
De la información volcada en los cuestionarios, tengo la impresión que incluso es este ámbito, algunas personas aún sabiendo, sintiendo, incluso soportando una realidad conocida, intentamos huir, no enfrentarla, no mirarla, no escucharla, para no tener que afrontar su significado.
Afortunadamente el abanico es casi tan amplio como individuos formen parte de la población estudiada.
Desde la aceptación total personal y social, hasta la negación más absoluta, propia de los primeros estadios de desarrollo.
Aceptando la posibilidad de ser “hembra” y por tanto caminar en el rol de su “feminidad”. Parece normal que los procesos íntimos sean más sencillos de reconocer y aceptar. Diríamos que la inteligencia y el razonamiento al igual que las emociones, con los procesos desencadenantes de análisis, deducción o intuición, son automáticos, generándose de manera inconsciente.
Quizás por este motivo resulte finalmente más sencillo entenderlos, asimilarlos y en definitiva vivirlos, como naturales. No hay que sujetarlos, no hay que controlarlos, no hay que cercenarlos son incluso una virtud. Sirven de manera refleja para leer, entender, razonar y afrontar cualquier situación con una visión poliédrica de mayor amplitud, con márgenes más amplios, con más posibilidades. El hecho de incorporar el sesgo masculino unido a las capacidades propias de un rol más femenino, ayudan a cada individuo a no tener que considerar sus capacidades de manera sesgada y las vive simplemente como naturales. Por eso puede manifestar su interacción y su resolución sin miedo a que suponga un estigma ya que cualquier respuesta siempre es difusa y difícilmente asignable a un solo rol. En la mezcla estaría la explicación. Valdría para integrar al individuo frente a cualquier acción y en cualquier ámbito social. Al final se atiende a lo correcto a lo útil a la lógica… más allá de que tenga impronta femenina o masculina.
Lamentablemente todo cambia drásticamente cuando frente a cualquier situación, esa misma persona ha de verbalizar o gestualizar su personalidad. Es en ese ámbito en que el individuo, no puede permitirse manifestarse de manera explicita sin poner en evidencia su condición y como consecuencia sufrir el estigma inmediato de su etiqueta.
Por ejemplo, la persona puede mantener frente a terceros cualquier análisis y su resolución con un sesgo de supuesto rol femenino sin que por ello pueda sufrir una etiqueta lacerante del entorno social próximo o ajeno. Aunque podría darse en según qué ámbitos y con según qué grupos, siempre sería defendible sin aceptar una identificación peyorativa explicita.
Sin embargo, esa misma persona, no podría permitirse evitar que su personalidad quedara de manifiesto y por tanto fácil y directamente etiquetable, si no es especialmente cuidadosa con su leguaje, corporal y verbal. La escenificación de sus expresiones, su gestualidad y la verbalización de sus exposiciones en cualquier ámbito. Serán objeto consciente e inconsciente de autocensura y evaluación constante.
Efectivamente podríamos decir que quienes piensan y sienten como hembras, difícilmente se comportarán como tales aunque solamente sea para no ver y sentir pignoradas de entrada sus condiciones de “hembra” y “fémina”.
Marcelo, como siempre, mi agradecimiento a usted por este espacio que comparte con todos y a los participantes.
Saludos cordiales.
Xabi.
Por favor, permítanme un breve comentario. ¡Lo prometo!
He tenido la oportunidad de leer la aportación de Santiago respecto de las diferencias entre la mujer biológica de hoy y la "hembra" varón, que vive su realidad, su "feminidad" como una forma de sometimiento al dominio del macho. Encuentro unos aspectos de lejanía psicológica y física inasumibles.
Entiendo que la persona, podría llegar a tener en sus manifestaciones más extremas por ejemplo su identificación como “Hembra varón” y sentir la necesidad de: Prescindir de la sexualidad carnal. Ser célibe. Considerar sus necesidades satisfechas de forma autónoma. Desear la figura de otra hembra, macho o no.
En definitiva en cada persona conviven tantas sensualidades, sexualidades y necesidades de ser y estar, que sintiéndose “hembra varón” pueden vivir su realidad lejos de la manifestación que por separado y conjuntamente, me parecen más propias de una particularidad que de la realidad compleja que a todos nos afecta. Sin querer considerar la expresión reduccionista sí que entiendo cualquier realidad vital posee las variables que impiden una lectura simplificada.
Saludos cordiales.
Xabi.
Hola a Todos. Creo que Marcelo hace un análisis que merece más detalle. Cómo sería el razonamiento de una hembra - varón? Cómo actuaría en aspectos cotidanos frente a su macho? Creo que si ampliaras el análisis nos ayudarías mucho. Qué es lo que refleja la encuesta entre esa disonancia entre sentirse hembra, pero tener mentalidad de macho? podrías darnos algunos detalles? Eso nos ayudaría a muchas que nos decimos hembras. Saludos, Jairo
Cambiando de tema, pero es que no he encontrado la manera, no has pensado en crear un grupo en facebook? es una herramienta muy útil y fácil de usar.
Saludos,
Jairo
jairo_e_2000@yahoo.com
Te agradezco mucho este blog, me siento muy identificado con todos los que participan con sus comentarios; hoy lo descubri y lo sigo leyendo, son las 2,30 de la madrugada.Yo ya tengo 66 años y me gustan los hombres y ser penetrado y poseido, pero estoy casado y tengo 4 hijos y siete nietos. No dejare mi vida pero sigo en la trampa, no se hasta cuando ni como. Buenas noches desde Argentina
Estimado Marcelo
Hace poco decubri tu blog y desde la primera lectura me senti ientificada con lo que planteas en el mismo.
Puntualmente escribía para aber si estara isponible en algun lado la encuesta de la que hablas en esta entrada, para poder realizarla y de ser posible obtener los resultados de la misma como una herramienta en este camino de aceptacion de la Hembra!
Te felicito por la claridad y suavidad con la que te expresas en cada comentario, entrada....
Espero con ansias tu respuesta.
Fabio
Desde que tomé conocimiento de la existencia de este blog y lo seguí con más o menos cierta asiduidad, siempre me llamó la atención el hecho de que Marcelo se refieriera a él como "la" blog, en lugar de el más usual "el" blog. De pronto, leyendo esto, caí en la cuenta del porqué.
Además, creo que el afán clasificatorio de las diversas identidades humanas que desvela a Marcelo se aliviaría muchísimo si admitiera el hecho de que la subjetividad humana admite una gama infinita de matices, incluso en el plano de su identidad de género, de su conducta erótica, etc., que se expresan en mayor o menor medida en función de las represiones e inhibiciones sufridas durante el proceso de educación y socialización del individuo y que incluso por tal motivo dicha expresión puede variar enormemente en función del tiempo. También hay que aceptar el hecho de que, por la propia naturaleza de la mente humana, las componentes del género opuesto que todos llevamos dentro, pueden expresarse en diversas etapas de la vida y según los contextos de manera más o menos explícita o sublimada.
Como dice Xabi Armando: "... Al final se atiende a lo correcto a lo útil a la lógica… más allá de que tenga impronta femenina o masculina."
Ahí encuentro una gran ventaja por parte de la persona que expresa más o menos su componente femenina respecto del que no lo hace: la lógica no tiene género y su expresión sin cortapisas puede llevar al razonamiento a regiones que la cultura patriarcal machista clasificaría automáticamente como femeninas. Algo que, por ende, el que reprime totalmente su componente femenina, no se puede permitir. Ni hablemos del homófobo...
Hola marcelo comparto tu topico solo com mi hombre puedo manifestarme como hembra femenina necesito tu opinion saves me encantan las formas femeninas en un punto me ciento frustrado la pregunta es porque ciento en mi interior esa necesidad tan fuerte por centir mi cuerpo como el de una mujer soy conciente de mi cuerpo masculino pero no lo puedo evitar
Hola Danielle:
Pasame un mail para comunicarnos en privado, ya que tu pregunta es privada y con seguridad nos va a llevar más de un mail.
Gracias
Marcelo
A mi mail danielfines14@gmail.com
Hola, como bien ha dicho nuestro compañero hoy la mujer se se separa de su cometido de hembra al querer igualarse con el hombre,el pasivo t es y ha de ser más hembra que las mujeres al saber que como receptor del semen del macho, para que este eyacule bien ha de ser inferior al macho, poniendo su cuerpo a disposición del macho para cuando desee preñarnos. El pasivo t procurará tener macho fijo, sino lo encuentra deberá aceptar entregarse a todo macho que lo reclame siempre que sea macho rotal. El pasivo t tiene que ir desarrollando sus pezones, mantendrá la areola siempre depilada par ofrecer al macho sus pechos. Se colocará pezoneras que succionen los pezones con regularidad para aumentarlos de tamaño para que el macho según La toma de frente pueda chupar fácilmente. Debemos aguantar los tirones de pezones aunque sean fuertes y los mordiscos dolorosos mientras el macho sw esfuerza en trabajar nuestro ano para dejarnos el semen dentro. Lastyear
El macho nunca ha de esperar a la pasiva t o puta maricona, ha de ser consciente de que su obligación es fecundar a todas todas a su hembrO, para lo cual en cuanto tenga deseos o una pequeña ereción colocará el pene en el ano de la pasiva, si lo tiene el pene morcillon agrandara el ano del pasivo metiendo varios dedos incluso forzando la entrada , no se ha de preocupar si el pasivo se duele o le molesta, cuando haya metido los dos pulgares uno de cada mano abrira el ojete de la hembra con fuerza y de talmanera que entre en espacio abierto el pene, cuando lo tenga dentro soltara el esfinter y empezara a bombear hasta que tome ereccion, una vez conseguida la erección eyaculará en cuento le vanga, nunca ha de esperar a la pasiva, ni pernitir que se toque ella el clitoris o pene, si en algúm momkento nota que la pasiva se toca la reprimira o la dara unos azotes en nalgas, caso de que la pasiva insista la apretara los heuvos hasta que grite, si tiene el macho jaula la enjaulara el clitoris.
El macho nunca ha de esperar a la pasiva ni permitira que e toque, su obligaciones eyacular cuanto antes, si al rato se ve con deseos tomara de nuevoa a la maricona y la follara cuantas veces desse y siepre sin pedir permiso, entrara directamente en us ojete sin avisarle, esto es lo que se hace en la naturaleza, el león puede copular a al hembra cuando esta ocublando incluso 15 veces al dia, el macho la monta la penetra sin preambulos eyacula y se sale, así es como ha de actuar el macho sobre al pasiva, es responsabilidad del macho dejar cuantas mas veces mejor la carga de semen en la vagina en este caso el colon del pasivo, sometiendo al pasvo a los deseso s del anaturaleza cuandtas veces sean necesarias.
De esta manera el macho nunca dejara de tenr virilidad y no perdera su deseo de fecundar al tio pasivo , enc uant el macho tenga compasión de la pasiva y desee verla como se corre uran perdiendo fuelle poco a poco y se transformara tambien en maricona, el macho ha de sentirse superior al pasivo en la idea de transmitir su carga gentica.
Hoy día la falta de virilidad del hombre reside en la necesidad de la sociedad actual de ser igual el hoembre qu ela mujer, el hombre se ve obligado en epserar a la mujer a qu ese corra y con el timepo va perdiendo viilidad, llega un momento qu ela machoo marido no le atrae tener que follar a la esposa y prefiere hacerse una paja, en definitiva la manera qu etiene de follar el macho en la naturaleza a las hembras es como si se hieicera una paja, nosotros somos mamiferos y el tiempo o duración de un acopula de macho mamifero es el mismo qu eel qu etardamos en hacernos una paja , pasado ese tiempo la erección del macho semental baja y si no ha llegado a transmitir la carga seminal a la hembra en este caso al Pasivo (T), el pasivo t quedará sin ser fecundado y eso es un gran porblema porque el macho ira perdiendo cne el tiempo deseo y libido de penetrar.
Nuestro deseo como hembrOs es el de ser penetrado, todo lo demas es secundario, si llegra el caso eyaculamoscon la follada del macho lo haremos pero siempre sin tocarnos el clitoris y sin pedir ni tan suiqueira comentar la machoq ue nos queda poco, el macho no debe saber si no s corremos o no.
Además en el momento qu ela pasiva t se corrre sus deseas de tener macho y penetración bajan por lo que en ningún moemnto el pasivo ha de tocarse nada, pnada el pene hembrOSonia.
Hay pasivos (t) que son hEmbrOs,son hombres que en la intimidad son totalmente hembras. También hay pasivos (t) que despues de la fase de hEmbrOs se transforman en fÉminOs.Los fÉminOs se irán preparando para ser totalmente femeninas en la intimidad, deberán cambiar la forma de andar, la forma de beber y de agarrar la cerveza, todo ha de ser transformado en el pasivo (t) que desee satisfacer a los machosTOTALES como una fémina. El fÉminO es la nueva generación de hombres, preparados incluso para dar de mamar a los hijos que tenga con su pareja mujer, el fÉminO en la intimidad deberá de procurarse vestir como mujer y estar en la cama con camisón y sin bragas.
El fÉminO es la nueva especie de humano, humano pasivo que no tiene la mestruación por lo que en todo momento en la intimidad debera estar solo con una camiseta larga o en la cama con camisón, no podrá llebar ropa abajo que dificulte al macho el acceso a su ano.
En mi blog "hembrofemino" hablo y especifico el nuevo comportamiento de la generación pasivos (t) que han pasado de ser hEmbrOs a fÉminOs.
Si el fÉminO está casado con esposa y tiene familia de igual forma no deberá descuidar su transformación, evitará montar a su esposa y si ha de hacerlo a de ser con prontitud y rapidez. Evitará molestar a su esposa por satisfacerse él como hombre.
El maquillaje y el cuidado de su piel será una nueva disciplina a explorar que poco a poco la ira cumpliendo.
El fÉminO soltero deberá hormonarse lo suficiente para marcar las mamas como hembra en pubertad, masajeará a diario los pechos hasta conseguir que segreguen algunas gotas de leche, será paciente y día a dia intentará extraerse de sus pezones leche, podrá incluso darse crema para aumentar el volumen de sus senos pero NUNCA SE PONDRÁ IMPLANTES.Continua ABAJO.
Los pezones del fÉminO han de estar bien desarrollados y con tersura de pezón lactante, no descuidará ningún día en ponerse al menos durante 5 minutos alguna bomba de vacio que se los saque y desarrolle.
El fÉminO es el elemento de la sociedad culminación de un proceso de aprendizaje del pasivo (t) para asemejarse a tener rasgos de mujer pero con la salvedad que no esta ofrecido para poder parir, la feminidad del pasivo (t) es fundamental en el fÉminO, la musculatura ha de ser desarrollada solo en gluteos y pectorales con el fin de atraer abeirtamente a los machos sementales.
Si un pasivo (t) está casado y tiene una esposa que le parece correcto toda esta transformación deberá ponerse a disposición de la mujer para que poco a poco le valla afianzanado en su condición de fÉminO: ropa, maquillajes, camisón para dormir, tanga para salir a la calle, cb6000 para enjaular su pene y evitar tocarse .
Es mucho lo que un buen fÉminO puede aportar a la sociedad, no olbidemos que los fÉminOs son hombre fuertes y viriles totalmente dispuestos a pelear, que cuando realizan roles de mujer son sumisos y obedientes, pero que fuera de ese rol de satisfacción al machoTOTAL, un hombre que es fémino es igual de duro, y fuerte que puede ser cualquier machoTOTAL.
Un pasivo (t) es un hombre en toda regla por tener el valor de ofrecer su ano a otro macho, bien sea hEmbrO o fÉminO la hombría esta totalmente demostrada al colocarse delante de otro macho y darle la espalda para que este lo fecunde. Despues del acto la agresividad del pasivo (t) puede ser incluso mucho mayor que la del machoTOTAL que lo ha montado.
En la naturaleza cuando una hembra esta en celo es transformada en sus actitudes para con el macho, de igual forma ocurre con los fÉminOs, es tal la necesidad de complacer al macho que ofrecen su grupa para el disfrute, al pasivo (t) no le satisface vaciarse el solo ni tan sigueira tocarse, lo que le satisface en el caso de ser fÉminO es el de poder escitar al macho con sus adornos y su físico, adornos que pueden ser zapatos de tacón, sueter, incluso un simple camisón de color rosa. El el machoTOTAL cuando ve colgando una gran bolsa escrotal en un féminO es motivo de estímulo, sobre todo si esta tapada pon un camisón transparente, esto crea en el macho la necesidad de fecundar al fÉminO y dejar toda su carga genética dentro.
Hola Marcelo! Esta muy interesante articulo, yo al igual que la mayoría de los fieles lectores de tu blog me identifico como una hembra, pero me desconcierta un poco el hecho de que decis que la mayoría de los que se identifican como hembras no se comportan como tal; me gustaría que me dieras un perfil de como debería comportarse una hembra, me encantan tus posts segui asi, mi correo melo.maldonad@gmail.com me gustaría que contactaras conmigo y he leído que tenes un grupo de Facebook con los participantes del blog, me encantaría que me incluyeras. Saludos desde Honduras.
Hola Rommel:
Te aclaro algo. La afirmación: "Se podría decir que quienes piensan como hembras le es muy difícil comportarse como una". Es una conclusión tomada sobre una muestra de 66 personas. Para esa muestra de personas, la conclusión fue esa. Eso no significa que a todas las personas les pase lo mismo. Esas 66 personas, fueron quiénes intervinieron en ese momento en el test. Tal vez, si hubiesen sido otras personas los resultados hubiesen sido otros. A las personas que intervinieron se les comunicó el resultado personalmente y recibieron una devolución de sus respuestas. De manera que no se generaliza, sino que se concluye a partir la muestra.
Me comunico contigo en breve.
Un cariñoso saludo.
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